Тибетська мудрість не могла не поширитися на таку важливу сферу, як виховання дітей. Згідно з буддійським віруванням, людина приходить в цей світ з важливою місією-відпрацювати колишні гріхи і жити в гармонії з природою. Тому дітей виховують, навчаючи їх, з одного боку, смирення, покірності і повазі, з іншого — самодостатності, щоб малюк виріс в повноцінну особистість, гідного члена суспільства. Багато напевно бачили в мережі колажі з двох фото: дитина на заході ніжно тримає в руках смартфон, а азіатський малюк — птицю. Природа і гармонія з нею в тибеті — те, що вчать цінувати людей з раннього дитинства.
По азіатській системі виховання на дітей не можна кричати і піднімати на них руку. Вважається, дорослий б’є дитину тільки з однієї причини-тому що малюк не може дати здачі. Фізично карати дитину грішно. А ще тибетці не намагаються своїм прикладом виховувати дітей-набагато ефективніше розповідати малюкові повчальні притчі.
Але головний секрет тибетського виховання — зміна принципів поведінки батька в залежності від віку дитини. Існує чотири ступені виховання.
Перший етап — до 5 років: ставитися як до царя
До п’яти років до дитини потрібно ставитися як до царя, говорить перший принцип тибетського виховання. Батьки в ці роки приміряють на себе роль поводирів і помічників. Це час пізнання і сміливих відкриттів. Важливий період, коли батькам не можна встановлювати мільйони заборон. Все» не можна ” мати і батько повинні замінити поясненнями, розмовами. Капризи теж не скасовують-сльози і крик вважаються природними для дитини такого віку. Заспокоювати малюка потрібно перемиканням уваги.
— тибетська мудрість, як і всі народні прислів’я, приказки, несуть в собі скоріше символічний, а не буквальний сенс. Дійсно, перші роки життя дитина насичується безумовною батьківською любов’ю, прийняттям, своєю всемогутністю. Саме це насичення йому дозволяє відчувати себе безпечно, з довірою і інтересом вивчати себе і навколишній світ. Але і в цей ранній період малюк вже стикається з деякими обмеженнями: якщо вкусити маму — вона прибере груди, їй боляче; щось не можна чіпати-це небезпечно; якщо забирати іграшки у інших дітей і бити їх, з тобою не будуть грати і так далі.
Батьки не завжди в силах виконати всі бажання дитини, та й не завжди це необхідно самій дитині.
— швидше в чому він потребує і що точно в силах батьків — бути поруч, зрозуміти, розділити переживання, нехай навіть злість на нас же, батьків, дати можливість зрозуміти дитині, що з ним відбувається. Через таке розуміння дитина сприймає себе і оточуючих цілісно, соціалізується. Для задоволення вже мало тільки бути, вже потрібно постаратися і побачити результат, – пояснює марина начкебія.
Другий етап-з 5 до 10 років: ставитися як до раба
Сюсюкання і потурання всім запитам дитини батьки змінюють на строгість. Цей період тибетського виховання називають “періодом рабства”, не плутати з жорстокістю і деспотизмом. Йдеться скоріше про дисципліну. Тибетці вважають, що з 5 років дитину вже потрібно завантажувати завданнями, в міру, звичайно, але обов’язки у малюка вже повинні бути: допомагати батькам, навчатися. У сім’ї з’являються списки справ конкретно для дитини. Така методика має чітке обґрунтування. У цьому віці дитина починає відчувати тягу до знань-у нього з’являється мільйон «чому» в день. Замість того, щоб відповідати на питання щомиті, тибетські батьки формують освітнє середовище, в якій чадо почне самостійно отримувати знання і важливий досвід.
– до 6-8 років (молодший шкільний вік) при сприятливому ранньому періоді розвитку все неприборкані емоції поступово згасають. Дитина вже розуміє різницю між “думати» і “робити”, між фантазією і реальністю. На перший план виходять такі завдання, як розвиток здібностей до навчання, накопичення інформації, розвиток пізнавальної сфери, творчих здібностей. Цей період сприятливий для того, щоб навчити дітей вчитися, отримувати задоволення від освітнього процесу, від праці, — пояснює клінічний психолог марина начкебія.
Саме в цьому віці формується задоволення від процесу навчання.
— якщо зовнішні стреси, такі як шкільна адаптація, новий досвід спілкування і конкуренції з однолітками, страх критики, виявляються терпимими для дитини, він знаходить в собі сили з ними справлятися, то він втягується в новий цікавий світ знань, пізнання світу, нового себе. Якщо ж сформованих захистів недостатньо, можуть з’явитися тенденції до нав’язливостей, агресивні прояви, складності в засвоєнні шкільного матеріалу. У цьому випадку “рабство” — надмірна строгість з боку батьків — лише посилить тривожні стани дитини, – попереджає експерт.
Третій етап-з 10 до 15 років: ставитися як до рівного
Це період формування у дитини самостійності і незалежності мислення, вважають в тибеті. Тому батьки не нав’язують свої поради, не намагаються вчити, «тому що старше і краще знають». Прямих заборон намагаються уникати. Головний принцип-ставитися як до рівного. Зрозуміло, що десятирічна дитина поступається мамі з татом з багатьох поки питань, у нього менше досвіду і знань. Але ставитися до нього вже потрібно як до рівного, але з урахуванням, що він поки не є рівний батькові.
У 12-14 років дитина переживає перехідний вік, і такий підхід у спілкуванні з батьками, як на рівних, допомагає сформувати довіру в сім’ї. Якщо мамі з татом і потрібно донести якусь думку до чада, то вони роблять це дуже акуратно, не з напором і вимогами, а м’яко, не пригнічуючи волю маленької людини.
— у підлітковий період відбувається пошук себе, свого місця, особистісне становлення, вся сім’я проходить етап відділення дитини від батьків, в тому числі через повалення авторитетів, що полегшує втрату себе як дитини і тих колишніх батьків, дитинства. Дитина як і раніше потребує підтримки батьків, але вже складніше на неї претендувати. Виникає потреба піти від базового почуття самотності. Для кого-то це буде хобі, спорт, увага до здоров’я і тіла, в більш патологічних варіантах різного роду зловживання, самодеструктивна поведінка, харчові розлади та інше. Всі ці процеси носять швидше несвідомий характер, тому часто просвітницькі бесіди, бесіди про мораль виявляються марні, — говорить марина начкебія.
Четвертий етап — з 15 років: ставитися з повагою
Якщо до 15 років в тибеті до дитини ставляться як до рівного, то з 15 він вже стає батькам рівним. Фактично це означає, що процес виховання завершено. Підліток в цьому віці вже сформувалася особистість, і неможливо в ньому щось вже змінити, залишається тільки пожинати плоди своєї батьківської праці. Але четвертий етап у взаєминах дитини і батька існує, і він не менш важливий, ніж інші. Він заснований на повазі дитини і прийнятті його принципів, інтересів, захоплень. Відтепер це єдине, що можуть дати мати і батько своєму чаду. Це повага і прийняття батьки повинні зберегти все життя, вже не намагаючись повчаннями або похвалою змінити поведінку сина або дочки.
— отже, як ми бачимо, для безпечного і благополучного зростання і розвитку діти потребують як у прийнятті, підтримці з боку батьків, повазі до себе, своїх кордонів, так і в прийнятті обмежень і правил, — пояснює марина начкебія. – батьки поступово стають для дитини не тільки зовнішніми фігурами для орієнтації, а й внутрішнім батьківським голосом. Як він зазвучить, плоди батьківської праці будуть прямо залежати від їх можливості вчасно відчути потреби своєї дитини, можливості одночасно бачити в ньому і царя, і раба, рівного собі, вже з перших днів його життя.
